天工开物读后感（开工天物）

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《天工开物》的作者是宋应星。全书分上、中、下三卷，又细分十八卷。上卷记载谷物豆麻栽培和加工方法，蚕丝棉麻的纺织和染色技术，以及制盐、制糖工艺。

中卷内容包括砖瓦、陶瓷的制作，车船的建造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。下卷记金属矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产，以及珠玉的采集加工等。

《天工开物》的史料价值

全书详细叙述了各种农作物和工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验，既有大量确切的数据，又绘制了一百二十三幅插图。

特别值得注意的是，它把农业当做生产领域中的一个部门，更多地着眼于手工业生产技术的记载，反映了我国资本主义萌芽时期的生产力状况，是十分可贵的。该书是保留我国科技史料最丰富的一部，所以资料已为中外科技史界所重视。

《天工开物》是明朝。《天工开物》由明代著名科学家宋应星初刊于1637年（明崇祯十年丁丑），共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合，是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。

《天工开物》的作者是明代的宋应星。作者通过实地观察研究，参照有关典籍，全面系统记述、总结中国古代农业和手工业的生产技术。全书共18卷，分3编，插图123幅。

第一篇《乃粒》是讲耕种，第二篇《乃服》讲蚕桑，第三篇《彰施》讲颜料制造，第四篇《粹精》讲米粮，第五篇《作咸》讲制盐，第六篇《甘嗜》讲种蔗、制粮和养蜂。

其它尚有《陶埏》、《冶铸》、《舟车》、《锤锻》、《燔石》、《膏液》(讲榨油)、《杀青》、《五金》、《佳兵》、《丹青》、《曲蘖》(讲酿酒)、《珠玉》等篇，都是有关手工业生产技术的。

著作影响

《天工开物》文字都用自己的语言写成，绝不引经据典。说明所记都是来自作者的实际考察。每篇后面附图多幅，表示具体的操作方法。该书反映了明代以前我国科学技术发展水平，在科技史上占有十分重要的地位。

该书初刻于明崇祯十一年，后来晦没不彰，《明史·艺文志》竟无著录。藏书家遍访不得。直到1929年才由日本传回。有《喜咏轩丛书》本、《万有文库》本、《国学基本丛书》本等。现已发现了该书的初刻本。

《天工开物》作者是宋应星。宋应星是明末清初的一位科技巨人。他一生淡泊功名，专心从事生产技术的考察，随时把考察所得记录下来，写成了《天工开物》一书。《天工开物》记述了直到明代为止的中国古代的各项技术，所以被誉为中国古代技术的百科全书。

宋应星的著作和研究领域涉及自然科学及人文科学的不同学科，而其中最杰出的著述《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

天工开物其他情况简介。

《天工开物》中详细介绍了缫丝，丝织提花，以及轧棉、弹花、织布、染整等一系列生产工序。明代的提花机结构相当复杂，是当时世界上最先进的纺织机械。《天工开物》中有一幅《花机图》，把提花机画得非常清楚细致，为研究当时的纺织工业和机械制造工业提供了形象的资料。

“天工开物”的意思就是“自然和人工共同开创万物”。

“天工”一词最早见于先秦古籍《尚书》；“开物”一词源出另一先秦古籍《易经·系辞上》。天工指的自然力，开物则指的人工。在宋应星看来，包括天地万物在内的整个自然界，是靠自身的运动变化(所谓“天工”)形成的。

但是“人工”往往“巧夺天工”，有许多先进的发明创造。《天工开物》一书就论述了劳动者“巧夺天工”的技艺。总的来说，在人类社会中，是由于“天工”和“人工”的共同作用，才创造出万物。

《天工开物》的主要内容是记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术。全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。

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